龍普門
龍普門是金佛寺副住持昭坤阿南的師父。
 
龍普門是泰國東北部四色菊府的人,
 
於佛曆2437年五月星期四出生。
 
14歲,出家當小沙彌,並跟帕阿讚錫大學習禪坐和術法,
 
帕阿讚錫大是當時很有名的大師。
 
佛曆2460年,龍普門23歲,出家當和尚,
 
名: 【體習羅】,此名來自巴利文是指堅定持戒者。
 
大師當和尚後,用4年的時間跟當地諸位
 
有名大師學習佛法。
 
 
從佛曆2464年,龍普門開始往外尋找
 
很多大師學習佛法和術法。
 
那個時候,泰國交通很辛苦,大師都要赤腳走路,
 
但是大師也不放棄。首先,大師赤腳走路到烏汶府,
 
學習當時泰國有名的戰兵術法。
 
佛曆2475-2482年,大師學習戰兵術法完成後,
 
大師走路來到曼谷。
 
起初,先在黎明寺跟帕丕盟譚(納)居住,
 
帕丕盟譚(納)是第12位僧皇崇迪沛的徒弟。
 
這裡,龍普門有機會學習佛法高級古巴利文,
 
是一個很艱難的佛法,稀少人能學習成功,
 
現在泰國佛學也已取消這一科了。
 
那個時候佛法考試的方式,是泰皇拉瑪六的時期,
 
和尚考高級佛法時,由泰皇是考試場的主席,
 
由僧皇為當和尚的主席,有高僧當主考官,
 
用巴利文口試,如果回答巴利文有錯三句算不及格。
 
泰國佛法高級考試最高到第九級,
 
龍普門在一次就可以從第一級考到第五級。
 
之後,龍普門在宏拉達蘭寺教高級古巴利文很多年,
 
有許多徒弟。另外,龍普門還有機會
 
到素譚貼瓦拉蘭寺跟僧皇沛居住,跟僧皇沛學習佛法。
 
 
後來,龍普門跟一位泰北大師帕阿讚通迪到森林修行,
 
還到緬甸修行一年。
 
回來後,龍普門就走到泰南到昌海寺與有名的
 
帕阿讚TIM互換學習佛法和術法一年多。
 
然後,大師到洛坤府萱勘寺與
 
泰南天神波探該學習術法。
 
 
此後,龍普門回到東北部家鄉與龍普錫學習術法,
 
是拉康寺崇迪阿讚多流傳下來的術法。
 
 
在東北部修行時,龍普門曾經參拜
 
帕阿讚曼學習禪坐一段時間,
 
帕阿讚曼(亦稱: 龍普曼)是泰國九位聖僧之一。
 
跟龍普曼學習的時候,龍普門有機會認識很多有名的高僧,
 
諸位高僧常來找龍普曼探討佛法,
 
還有機會參拜泰北有名的龍普丸‧素金諾
 
(หลวงปู่แหวน สุจิณโณ)。
 
龍普門還有機會跟龍波康學習滅魔刀術法,
 
泰國有名的龍波登,也曾經跟龍波康學過術法。
 
 
30多歲時,龍普門還有機會跟龍普丹學習崇迪倫的術法,
 
崇迪倫是寮國最有名的一位高僧。
 
 
當初,有50多位和尚來報名學習術法,
 
龍普丹會先考試與測試,
 
最後只收3位徒弟,龍普門是其中一位被收徒。
 
拜師入學儀式,需要有1. 袈裟;2.缽;3.黃金10塊,
 
黃金的部分,學習結束後,老師會還給學生。
 
(泰國黃金1塊=16公克,古期一塊不到400泰銖,
 
現在一塊約2萬多塊)
 
 
學習此術法後,最重要需終生當和尚,
 
不能還俗,還俗就會沒命。
 
 
崇迪倫的術法是寮國最厲害的術法,
 
學習的過程中很艱難,
 
很辛苦,每天只能吃一餐,睡4個小時,學習結束後,
 
老師會用特殊的方式來測試學生。
 
龍普門能控制四元:風、土、水、火的術法,
 
也是這次學習到的。

後來,龍普門回到班詹寺當住持長達20年的時間,
 
佛曆2487年約50歲時,大師再次到森林和處處修行。
 
佛曆2520年再次回到班詹寺,
 
大師將寺廟很老舊的佛殿堂重建,
 
另外還幫助很多信眾和幫助建很多寺廟,
 
大師所做的聖物很有名,功效很好,
 
信眾都喜歡請大師的聖物。
 
雖然,大師已經圓寂多年,
 
信眾還會喜歡參拜大師自身法像。 
 
大師於佛曆2546年3日11日圓寂,享年109年,出家86年。
 
 
 
資料來源: https://www.web-pra.com/shop/silalad/show/584065
 
 
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