四面佛-大梵天王
● 印度教信仰中的梵天
 - 誕生傳說
 - 形象
 - 手持物品及代表意涵
● 佛教信仰中的梵天
● 泰國的四面神
 - 造型及傳說
 - 手持物品及代表意涵
 - 曼谷.愛侶灣四面佛
 - 供奉方式(祈願內容、經文、供品、還願)
 - 注意事項

 


印度教信仰中的梵天

 

  梵天是印度教的創造之神,與毗濕奴、濕婆並稱三主神。坐騎為孔雀(或天鵝),配偶為智慧女神辯才天女,故梵天也常被認為是智慧之神。

 


 
誕生傳說

 

1. 根據《往世書》的說法,梵天是自我誕生的,並沒有母親

2. 在宇宙肇始之際,毗濕奴肚臍上的蓮花產生了梵天
→梵天又名Nabhija,意思是「從肚臍生出來的」

3. 梵天是從漂流在水上的一顆金卵中誕生的
→梵天又名Hiranyagarbha,意思是「金卵」,金卵的剩餘部份則擴張成宇宙
→梵天又名Kanja,意思是「在水中誕生」

 

 

形象

 

● 梵天形象
四頭、四面以及四手,口中誦讀《吠陀經》(吠陀經:婆羅門教和現代的印度教最重要和最根本的經典。「吠陀」意為「知識」、「啟示」)

● 形象象徵
※四隻手臂:象徵東、西、南、北四個方向,也象徵心靈(右後方手臂)、智慧(左後方手臂)、自我(右前方手臂)、自信(左前方手臂)。
※吠陀經:語言的一切。
※黃金:象徵活躍在宇宙中,而金臉則代表梵天在創造宇宙時是處於活躍狀態的。
※孔雀(或天鵝):象徵辨別力,是梵天的座騎。印度教裡,凡是孔雀坐騎的天神皆是三相神,代表著天生能分辨善惡,繼而揚善棄惡。
※王冠:象徵最高地位。
※蓮花:皇座。
※鬍鬚:長有黑色或白色的鬚,象徵智慧的永恆成長。 
※四張臉:四大皆空。

 


 
手持物品及代表意涵

 

※湯匙形的權杖:將神聖的酥油滴入自我犧牲的火柴堆
※水壺或椰殼:壺中的水代表萬物初始,涵蓋一切
※念珠:計算宇宙時間流逝
※經書《吠陀經》:代表神聖
※蓮花:代表純淨
※空手未持法器
(以上法器不一定全部出現在各個印度梵天圖像中)

 

   
法器:蓮花、念珠、水壺、經書
 
法器:湯匙形權杖、念珠、水壺、經書
 
法器:經書、手印、水壺、蓮花

 

 

 


 

佛教信仰中的梵天

 

  梵天,又稱大梵天王、大梵天,原是印度教神明,後為佛教所吸收,成為佛教重要的護法神。他居住在天界,他所居的地方,也被稱為梵天、或大梵天。相傳釋迦牟尼開悟時,本來不願意為世人說法,將要入涅槃,後經由梵天勸請,於是決定向世人傳播他所得到的解脫之道。

 

 
因陀羅(左,又稱帝釋天)與梵天(右)
 
佛陀接受因陀羅(左)與梵天(右)的禮敬
圖/http://jadeturtlerecords.blogspot.tw

 

 
 
 


 

泰國的四面佛

 

  在泰國,梵天信仰極為流行,華人稱之為四面神,據說有保佑人間富貴吉祥的功能,在東南亞有非常多信眾。

 


   
造型及傳說

 

  現在泰國的梵天神像除了四面八手的外,還能見到四面四手和一面二手的造型。偶爾也能見到五面八手的,這是採用印度傳說中五面梵天的造型,其中的四面朝向四個方向,仰天朝上還生了一張頭及面。

  傳說中,梵天創造了一位叫做妙音(Shatarupa)的女神,極其美貌,梵天因此迷戀她。妙音到處逃竄,躲避梵天的注視;但不管妙音怎麼躲,梵天總會長出新的首級出來,看著妙音。最後,梵天擁有五個首級。濕婆認為,妙音是梵天創造的,名分上是梵天的女兒,娶女兒為妻是違反道理。因此濕婆砍掉了梵天的一顆頭,避免他娶了妙音。而後,梵天被迫追隨濕婆苦修,方可得到濕婆與毗濕奴的原諒。梵天的口中誦讀著《吠陀經》以懺悔。
 

   

 


 
手持物品及代表意涵

 

※令旗:代表萬能法力
※經書:代表智慧
※海螺:代表賜福
※法輪:代表消災、降魔、滅苦
※權杖:代表至上成就
※水壺:代表解渴;有求必應
※念珠:代表輪迴
※手印:代表保佑、保護
 


 


 
曼谷.愛侶灣四面神

 

  泰國人及世界各地觀光客熟知的曼谷愛侶灣四面神,始建於佛曆 2496年(西元1953年)。

  當時泰國旅遊業全由西方操控,泰國人只有當導遊的份。旅遊業收入大量外流,國人卻窮不可堪。總理鑾披汶.頌堪發現此嚴重弊病,決心認真整頓泰國旅遊業,希望讓更多的泰國人擁有經營權力,資金不再大量外流,並特別成立了旅遊局(Tourism Authority of Thailand)處理相關事務。

  當時曼谷唯一的五星級酒店是「曼谷文華東方酒店」(Mandarin Oriental Hotel),但是房數不足提供貴賓客戶居住,因此旅遊局計畫增建一間五星級酒店,建築工程與酒店管理皆由泰國人負責,營業所得全歸於政府。

  政府批准酒店建案,並預先將酒店名稱取為「愛侶灣」(Erawan),與印度天神因陀羅的神象座騎同名,代表帶來吉祥及順利。

  然而,建設途中阻礙不斷,工程非常不順,死傷連連,而且愛侶灣酒店預計在佛曆2500年前(西元1957年)完成,以接待佛曆2500年泰國舉辦之世界佛教盛會的參訪貴賓。政府對於酒店工程受阻,十分擔憂焦慮,不禁懷疑是否任何超自然因素從中作梗,建築委員會便建議尋訪能人觀察此地。

 

 

  一日,輪到一位名為「鑾素威.參佩」的海軍少將前來觀察工址。鑾素威.參佩,大學就讀醫學系,對於神學、宇宙學亦頗有研究。他一畢業便前往斯里蘭卡進修超自然、靈性學等學問,之後回到泰國,擔任海軍軍醫。

 

  鑾素威.參佩進入愛侶灣酒店工程現場,閉眼感受磁場。約三十分鐘過後,鑾素威.參佩睜開眼晴,提出幾點觀察:
一、此地守護神仍顧守該處,不願意進行變改
二、欲使用因陀羅之座騎來命名酒店,須先正式秉告神祇
三、請求守護神離開此地,並正式進行酒店命名儀式,以求建設順利。
此外,此處需供奉一尊創造之神--四面神,守護工程建設的和平順利

  鑾素威.參佩親自找尋四面神的神壇地點,四面神必須確實供奉於指定之處,就算只是移動微小的角度,也是不允許的。

  至於製作四面神像以及安奉四面神的工作,則交由泰國的婆羅門教教主進行。婆羅門教教主使用靈力感應四面神指示的神祇樣貌,據以製作神像,供奉該處。

 

  此後的工程建設,果然順利無比,佛曆2499年(西元1956年) 5月9日,酒店完工,因此每年5月9日皆舉辦盛大的四面神祭典。

  許多人見到四面神之靈驗,詢問鑾素威.參佩,是否各地皆可供奉四面神之神像;鑾素威.參佩表示沒問題,但是地點、風水須列入考量,才容易接收到四面神所賜的福。

  適合供奉四面神之神像的地點是人潮聚集處,例如公司、醫院、百貨公司等;至於自家,並非最適合的供奉地點,視一家之主的運勢而定。

  愛侶灣四面神非常神聖及靈驗,旅客與信眾絡繹不絕。

 

 


 
供奉方式

 

● 祈願內容
※四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求功名,如官位、學業、事業;第二面求婚姻、感情、人緣;第三面求財富,第四面求健康、病癒、平安、家內和諧。另一方面,四面亦代表慈、悲、喜、捨。

※轉運、改變運勢
※病癒、延壽
※事業順利
※考試、競賽、買賣等方面的成功勝利
※吉祥如意
※擋災、避邪、伏魔
※克服侵害自己的惡人,但前提是自身要清白善良
※學業進步
※團體和平相處

 

 

第一面求事業(慈)。

 

 

    第二面求愛情(悲)。

 

   

第三面求財富(喜)。

 

   

  第四面求平安健康(捨)。

 

 

● 經文

泰文   
โอม พรัหมเณนะมะ
พรัหมเทวะ นมัส เต
 
 
中文 
唵 潘哈瑪內拿麻
潘瑪貼哇納瑪戴
 
 
英文 
OM PHAN-HA-MA-NEI-NA-MA
PHRAM-MA-TEI-WA-NA-MAT-DEI
 
 
● 供品
※蓮花,或有香氣的鮮花
※香氛蠟燭
 

● 還願
執行當初承諾的還願內容,如捐款、行善等;或參考下列可作為四面神還願的物品:

※鮮花
※木雕大象
※食物(生食、熟食不拘)
- 牛奶、蜂蜜
- 水果:如椰子、雪梨、香蕉、蓮霧等
- 五穀根莖類:如糙米、白米、熟米、豆類、黑芝麻、白芝麻、小米、芋頭、甘薯、胡椒、草藥等
- 嚴禁供奉肉類

 


 
注意事項

※許願期間,禁吃牛肉
※不可破壞四面神,或者對四面神不敬
※勿聽信以脫衣舞還願的說法,脫衣舞是褻瀆神明的行為

 

資料來源:
https://zh.wikipedia.org/wiki/梵天
https://zh.wikipedia.org/wiki/梵天_(佛教)
http://zh.wikipedia.org/wiki/四面佛
http://xn--l3cg4av4ci0k4am.com/index.php?topic=22.0

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