聖物請供
  佛牌請供 »  拉康寺  
拉康寺.崇迪佛牌
 
拉康寺.崇迪佛牌
 
 
拉康寺.崇迪佛牌 拉康寺.崇迪佛牌

NT $18,000

 
製作年份佛曆 2545 年
顏色卡其色
尺寸高3.4cm、寬2.5cm
用料聖土、香灰
請供寺廟拉康寺
開光高僧龍普惕
主要幫助助工作事業、擋災避邪、招財
Tag 財運 事業 工作運 擋災 避邪 招財
佛牌編號BBRKLPT0041309
立即諮詢/留言
(需先登入會員)
  • 收藏 2
  • 諮詢 1
  • 詳細資料
 
【以下為相關介紹】
 
 
崇迪佛牌在泰國有「佛牌之王」的美名,
 
為五大古佛當中的主佛,
 
對於財運、事業、人緣、護身、健康等方面,
 
皆有非常良好的助益,堪稱功效齊備,在泰國許多信眾,
 
甚至皇室成員都相當喜愛收藏配戴的聖物。
 

  四方形外框,主佛盤腿禪坐於法座之上,
 
外層覆罩圓拱線條,是崇迪佛牌的典型外觀。
 
至於佛牌名為「崇迪」之緣由,來自拉康寺高僧「崇迪多」之
 
僧侶等級由「崇迪多」升等為「崇迪帕菩他贊」、法名「多.彭浪錫」後,
 
於佛曆2409年(西元1866年)開始製作此款佛牌,
 
為紀念崇迪多,佛牌稱為「崇迪佛」。
 
 
 
 
拉康寺(Wat Rakang),原名「邦瓦涯寺」(Wat Bang Wa Yai),
 
建於大城王朝(阿育他耶王朝)時期,與「安瑪琳塔蘭寺」(Wat Amarintharam,
 
原名「邦瓦暖寺」Wat Bangwanoi) 為寺廟配對。
 
 
 
  佛曆2310年(西元1767年),大城王朝滅於緬甸之手。
 
佛曆2311年(西元1768年)12月28日,
 
「吞武里大帝」帕昭達信(Somdet Phra Chao Taksin Maharat,華人稱為鄭王)
 
成功地擊退緬軍,並在吞武里建立新的都城。
 
  
鄭王登基後,重視佛教的復興,
 
他將原屬私人建造的邦瓦涯寺封為皇家寺廟,
 
並著手收集、補充遭緬軍燒毀的三藏佛典。
 
當時因洛坤府未遭緬軍侵犯,得以留存最完整的
 
三藏佛典,鄭王便前往洛坤府收集三藏佛典。
 
 
  鄭王在洛坤府見到一位名為「帕阿贊席」(Phra Achan Si)的高僧,
 
帕阿贊席原居大城府帕南春寺(Wat Phanan Choeng)。
 
戰時,大師逃往洛坤府,暫居當地寺廟。
 
帕阿贊席精通三藏,內觀(vipassana)修行亦深。
 
鄭王與帕阿贊席建立良好交情,因此邀請大師同回吞武里,
 
擔任邦瓦涯寺住持,並封為崇迪僧皇。
 
帕阿贊席成為曼谷王朝時期的第一位僧皇。
 
 
 
  泰語「拉康」是銅鐘之意。拉瑪一世登基後,
 
重建邦瓦涯寺的藏經閣(Ho trai或Ho Phra Tripitaka),
 
在舊佛殿的東北方挖到一口銅鐘。
 
國王發現寺裡銅鐘的聲音非常悅耳,
 
詢問銅鐘來歷,僧侶如實秉告。
 
 
國王將掘出銅鐘之處挖成水池,
 
並在水池中建了三間並連的三藏圖書館。
 
  國王將那口銅鐘置於玉佛寺,
 
又在拉康寺建立新的鐘樓,
 
鑄造五口新鐘懸掛其內。
 
寺廟也因掘出銅鐘一事,
 
而有「拉康寺」之名。
 
曼谷王朝初期,拉康寺備受國王、親王的重視與支持。
 
 
 
 
  佛曆2395年(西元1852年),
 
崇迪帕菩他贊.多.彭浪錫(崇迪多)擔任拉康寺的住持,
 
拉康寺開始香火鼎盛。因崇迪多法門高強,
 
並積極奉獻付出,因此拉康寺亦有「崇迪多之寺」的稱號。
 
回上一頁
更多聖物