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拉康寺.崇迪.
 
拉康寺.崇迪.
 
 
拉康寺.崇迪. 拉康寺.崇迪.

NT $4,000

 
製作年份佛曆2546年
顏色白色
尺寸含殼: 長4公分;寬2.8公分
用料108聖粉
請供寺廟拉康寺
開光高僧龍普惕
主要幫助助工作事業、擋災避邪、招財
佛牌編號RKLPT0081608
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【以下為相關介紹】
 
崇迪佛牌在泰國有「佛牌之王」的美名,為五大古佛當中的主佛,
對於財運、事業、人緣、護身、健康等方面,
皆有非常良好的助益,堪稱功效齊備,在泰國許多信眾,
甚至皇室成員都相當喜愛收藏配戴的聖物。
 

  四方形外框,主佛盤腿禪坐於法座之上,外層覆罩圓拱線條,是崇迪佛牌的典型外觀。至於佛牌名為「崇迪」之緣由,來自拉康寺高僧「崇迪多」之僧侶等級由「崇迪多」升等為「崇迪帕菩他贊」、法名「多.彭浪錫」後,於佛曆2409年(西元1866年)開始製作此款佛牌,為紀念崇迪多,佛牌稱為「崇迪佛」。
 
 
 
拉康寺(Wat Rakang),原名「邦瓦涯寺」(Wat Bang Wa Yai),建於大城王朝(阿育他耶王朝)時期,與「安瑪琳塔蘭寺」(Wat Amarintharam,原名「邦瓦暖寺」Wat Bangwanoi) 為寺廟配對。
 
 
  佛曆2310年(西元1767年),大城王朝滅於緬甸之手。佛曆2311年(西元1768年)12月28日,「吞武里大帝」帕昭達信(Somdet Phra Chao Taksin Maharat,華人稱為鄭王)成功地擊退緬軍,並在吞武里建立新的都城。
 
  鄭王登基後,重視佛教的復興,他將原屬私人建造的邦瓦涯寺封為皇家寺廟,並著手收集、補充遭緬軍燒毀的三藏佛典。當時因洛坤府未遭緬軍侵犯,得以留存最完整的三藏佛典,鄭王便前往洛坤府收集三藏佛典。
 
  鄭王在洛坤府見到一位名為「帕阿贊席」(Phra Achan Si)的高僧,帕阿贊席原居大城府帕南春寺(Wat Phanan Choeng)。戰時,大師逃往洛坤府,暫居當地寺廟。帕阿贊席精通三藏,內觀(vipassana)修行亦深。鄭王與帕阿贊席建立良好交情,因此邀請大師同回吞武里,擔任邦瓦涯寺住持,並封為崇迪僧皇。帕阿贊席成為曼谷王朝時期的第一位僧皇。
 
 
  泰語「拉康」是銅鐘之意。拉瑪一世登基後,重建邦瓦涯寺的藏經閣(Ho trai或Ho Phra Tripitaka),在舊佛殿的東北方挖到一口銅鐘。國王發現寺裡銅鐘的聲音非常悅耳,詢問銅鐘來歷,僧侶如實秉告。國王將掘出銅鐘之處挖成水池,並在水池中建了三間並連的三藏圖書館。
 
  國王將那口銅鐘置於玉佛寺,又在拉康寺建立新的鐘樓,鑄造五口新鐘懸掛其內。寺廟也因掘出銅鐘一事,而有「拉康寺」之名。曼谷王朝初期,拉康寺備受國王、親王的重視與支持。
 
 
 
 
  佛曆2395年(西元1852年),崇迪帕菩他贊.多.彭浪錫(崇迪多)擔任拉康寺的住持,拉康寺開始香火鼎盛。因崇迪多法門高強,並積極奉獻付出,因此拉康寺亦有「崇迪多之寺」的稱號。
 
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