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白覽寺.白欖佛(第七期)
 
白覽寺.白欖佛(第七期)
 
 
白覽寺.白欖佛(第七期) 白覽寺.白欖佛(第七期)

NT $5,000

 
製作年份佛曆2535年
顏色白色
尺寸含殼: 長 2.8cm;寬 2.1cm
用料草藥、花粉、經灰、聖土
請供寺廟白欖寺
開光高僧崇迪帕瑪哈辣芒卡拉贊
主要幫助主避險招財招人緣、正財偏財、避口舌是非、避官非
佛牌編號LPS40061704
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龍波術作品集

 

龍波術

 

 

第七期作品(使用第1~6期佛粉製作)

 

第七期作品(使用第1~6期佛粉製作)

 

由九大聖僧之一的龍波術在佛曆2493年製作第一期白覽佛佛牌,


至佛曆2502年大師圓寂為止,


共親自開光加持製作過三期的白覽佛,


之後由大師的弟子繼續使用大師加持過的佛粉督造,

 

佛牌外形為四方形,


據稱是由經粉、五穀及加大師的頭髮所製成。





在泰國流傳很多關於白覽佛牌的靈驗事件,


最著名的一次事件發生於西元1975年的時候;


在泰國一部載有司機及乘客共十二名的巴士,


行駛中,遇上搶匪,


搶匪將車上所有錢財搶劫一空後,


持槍掃射後離開,其中有十一名人士死於槍下

惟獨一名乘客倖存,


而此生還者是身上佩戴著白覽佛牌的善信。
 



 


因事件傳開後,許多人開始紛紛請供白覽佛牌,


甚至開始尋求龍波術製作的第一至三期的佛牌


因此,白覽佛佛牌的價值也居高不下。
 



 


大師出生於佛曆2427年10月10日星期五猴年,


位於素攀武里府崧碧噥區崧碧噥鎮崧碧噥村莊。


家中從事生意買賣,大師為家中長子,下有三名弟弟。
 



 


一生的貢獻


大師長期在帕釵篤砰寺廟內為前來的民眾解難,

 

大師的名聲因此開始遠播。

 

佛曆2459年,


被封為白覽寺廟的住持,其時間從佛曆2459年至

 

佛曆2502年皆待於此,


大師將民眾貢獻的供金使用在寺廟的維修,僧侶住所擴建。


佛曆2493年,


大師製作了第一期的白覽佛佛牌,


此次佛牌主要使用在與民眾結緣,並非請供品。


而擁有第一期白覽佛佛牌的民眾在佩戴中曾有許多奇蹟發生,


不只是大師的名氣連同製作的聖物也眾人皆知。


也因為如此,前來請供大師佛牌的民眾增加許多。


大師為了可以讓貧困孩童有就學的機會,


也將民眾供奉的供金使用於建造學校,大師的一生都在為人民與寺廟奉獻,


於佛曆2502年2月3日圓寂,享年七十五歲,僧侶人生長達五十三年。


因大師的修行與付出讓大師得到佛教領域內僧侶的認同,


推廣佛教更是不遺餘力,因此大師被封為九大聖僧之一。




 


佛教的傳承


大師在世時,主要是以傳承佛祖的禪修為主。


曾向大師學習的僧侶,從中都能領悟到許多事物。


因寺廟位於河邊,交通相當發達,許多信眾皆會乘船前來參拜大師。


大師圓寂後,為了要完成大師的期望,


大師的弟子陸續製作了白覽佛佛牌提供民眾請供,


所得的供金使用在學院的建造,可讓更多的民眾前來修行。
 



 


雖然泰國是一個佛教國家,


但女性出家就不像男性如此頻繁,出家和尚不能碰觸到女性,


所以可以接受女性剃度的寺廟不多,


但白覽寺廟主要推廣禪修,並且不排斥女性一同修行,


就連外國人士皆可前來寺廟內進行短期出家的修行。


大師的弟子不只推廣佛教,還要把佛教的修行發揚光大,


讓小乘佛教邁向國際。
 


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